不少善信在学佛一段时间后，开始减少肉食，改为吃素，但如果家人没有信仰，仍旧买回动物杀生食肉。此时，面对那些待杀的动物，我们又可以怎么做呢？
“你怎么又要做鱼汤了！”“你这是杀生，要遭报应的！”
对于没有信仰的亲友，如果佛弟子一味强调杀生招致的业果，非但无法改善现状，反而容易激化矛盾，引起亲友的反感与口角之争。
佛陀曾告诉地藏菩萨，众生的身心时常为贪嗔痴等烦恼所惑——虽然受苦无量，却又乐在其中、不思出离，因此沉沦苦海、永无出期，是非常可怜的。对于这些“刚强难度”的众生，需要有足够的智慧，去运用各种善巧的方法来度化他们。
面对上述情形，如果暂时不具备相应的智慧、因缘也不具足，那么在坚持自己吃素的同时，也要学会尊重对方。虽然我们无法在那个当下转变亲友的心念，但是仍然还可以为待杀的动物念诵经咒佛号，帮助它在下一世远离网捕屠刀、平安地度过一生。
有能力的善信可以为它们念《往生咒》。这段咒语全称是《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，顾名思义，持诵此咒可以帮助生灵消除业障、得生乐土。
唐朝时，因顾虑翻译会影响咒语的含义及殊胜效用，玄奘大师规定对咒语仅作音译而不加以意译。
因此如果大家感到《往生咒》咒文晦涩，并不易读时，还可以选择较为简便的念佛及授三皈依。
据经文记载称念“南无宝髻（jì）如来”的名号对畜生道的众生有着不可思议的作用。
印光法师曾开示“宝髻如来圣像对于生到傍生等类的恶趣众生，一闻此名，即可帮助畜牲道众生从苦难中解脱而生往天界。”
其典故出自《金光明经》，经中记载昔年有一位长者的儿子在救助即将渴死的池鱼后，想起称念“宝髻如来”名号的功德，便对鱼群高声念佛：“南无过去宝髻如来，应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊……”而鱼群死后即刻转生天上。
其实不光是称念“南无宝髻如来”，称念宝胜如来、阿弥陀佛等诸佛名号也都能利济这些生灵。
除了称名、持咒之外，也可为其“授三皈依”，鉴于完整的仪轨较长，大家可以简念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。
因为此世之所以投生畜生道、被网捕宰杀是过去世不明因果，造作恶业所招致的果报，如今为其授三皈依，正是令它来生能够受三宝指引，改恶从善，从而离苦得乐。
除了面对待杀的动物，平日里路遇猫狗、鸟雀、虫鱼，乃至已经过世的生灵都可以用上述持咒、称名、授三皈依这三种方法来帮助它们。
