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仁清法师:什么是无记业、无记心?

来源:华严经结缘网作者:时间:2023-01-30 21:03:35
仁清法师:什么是无记业、无记心? 问:什么是无记?具体怎么讲? 答:无记,是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作,它也没有善恶之分,佛教界当中叫它“无记”,也叫“无记业”。比如说
仁清法师:什么是无记业、无记心?

问:什么是无记?具体怎么讲?

答:无记,是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作,它也没有善恶之分,佛教界当中叫它“无记”,也叫“无记业”。比如说是善业,做了它就产生善的力量;恶业做了它就产生恶的力量,叫恶业力。无记业就是一种潜意识的动作,不善不恶,叫无记。无记,不是说没有,是有别于善恶的,它也不善也不恶,它叫做无记业。

问:那无记心呢?

答:无记心是意业,就是无记的意业。比如说你突然间打了个妄念,这个妄念就是也不善也不恶,一个念头而已,是妄念。严格地来说,这些东西的造作都是无明当中升起的。

居士:比如说,别人说好也没觉得怎么着,别人说坏也没觉得怎么着,这算不算无记?

法师:这个不是无记,所谓的无记就是刚才说的不善不恶,但是你刚才说的这种呢?他是说好话了你也装没听见,说坏话了你也装作没听见,这种情况是境界,一种功夫。就是你的心相对静止了,心不被外境所转了。明白吗?这个不叫无记。对于外境来讲它是有善恶的,但是你的心没有随着外境的善恶而起善恶分别和善恶之念,那么这个中间它叫无记念。

如果说这个时候你没随着外境的善和恶而起善恶念这种分别,那么它当下是无记心、无记意、无记意业,无记意业还是一种业。如果是你被外境所牵引了,善的你起了个善念,或者贪念;恶的起了个厌恶之念,或者是恶念,那么这个就是有记善恶了。无记是有别于善恶而言,虽然有别于善恶而言,但是它还是一种造作。

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