对佛教稍微了解一点人都知道，佛教发源于印度，那么寺院里的佛像按理来说应该是印度人的模样才对。
然而在我国境内看到的很多佛像的样子基本上都是我们中国人的样子，这究竟是为什么呢？
早在西汉时期其实佛教已经传入了我国，后来逐步的为人所熟知，渐渐的融入到了我国的文化中，成为了很有中国特色的中国式佛教。
其中的缘由就要从我国古代一个非常有艺术成就的艺术家说起了。
这个艺术家名叫戴逵，字道安。出生于公元326年，生活在我国东晋时期，他在偶然间创造出来了今天我们大家看到的中国式佛像。
本来出生在官僚家庭的戴逵理应从政，或者投军报国，他的祖父，父亲都是东晋朝廷的重臣，他的哥哥更是了不得，在淝水之战中立下了汗马功劳。可戴逵偏偏做了隐士，喜欢琴棋书画，对音乐，美术，雕塑都非常在行。
熟悉书法的人一定知道王羲之，王献之这二位书法大家，同样在魏晋时期我国的绘画艺术也达到了一个高峰，戴逵就是当时画家中的杰出代表。
然而他更大的艺术成就体现在雕塑上面。
在我国东晋时期，佛教已经广为人知，非常流行了，各地雕刻佛像也是很常见的事情。戴逵本身对佛教有自己的认识和研究，东晋孝武帝中期大约是公元385年左右吧，会稽山灵宝寺（今天绍兴境内的寺庙）请他这位负有盛名的艺术家雕刻了一尊无量寿木佛和一尊菩萨像。
由于佛教是外来的，佛像和菩萨像都是以印度人为原型打造的，当时菩萨像是长着胡子的模样。
咱们这两个文明古国的人民在审美上区别相当的大，因此戴逵觉得他所雕刻的佛像看起来少了许多中国元素，并不符合我们的审美要求。
当年的艺术家戴逵，那名声简直顶了天了。他试图向其他人请教佛像雕刻的不足之处，无人敢说，所有人只是称赞，当然戴逵高水平的雕塑造诣也的确无懈可击，人们并非只是恭维他而已。
明着问势必是不行了，于是他偷偷的躲在佛像旁，听前来观赏的人们议论佛像的美丑，样貌的特征，并且把这些有用的话一一记下。
一连三年时间，戴逵在不断的按照我们中国的人审美标准，反复推敲、雕刻、修改佛像，最终完成了符合我们中国人审美的佛像。
前来拜佛的老百姓看到眼前这个具有中国人相貌特征的佛像无不拍手称赞，大家都对这个新的佛像喜欢的不得了。
经过这次的艺术创作戴逵的名声更大了，请他雕刻佛像的人络绎不绝。后来他还将漆工艺的技术运用到雕塑艺术中，创造出了夹纻漆像的制作方法。
隋唐以后这种工艺传到了日本，并且广泛的被应用，所以说戴逵还是今天仍在流行着的脱胎漆器的创始者。
这就是为什么我们今天去寺院看到的佛像并不是印度人的模样而是具有中国人相貌特征的原因了。
