心经的核心思想，其实就在心经的第一句话上。心经上说：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。读懂了这句话，整部心经的大概也就都能了解了。
度一切苦厄是结果是我们学佛要达到的目的，而在此之前的过程，我们需要先去照见五蕴皆空。在佛教中经常提到空这个字，五蕴皆空、四大皆空，一切皆空。如果我们能了解这个空的含义，学佛就很容易开悟了。
佛教中提到的空，并不是没有的意思，更不是有的意思。金刚经上说：凡所有相皆是虚妄。这是在告诉世人，一切有形的现象都是虚妄不实的，都是空的。
这里的空是变化的，不能常住的，没有自性的。很多人学佛学到了空，就开始变得消极起来。并认为空就是没有的，或者是如梦如幻的，既然是没有，如梦如幻的还去努力做什么？
有了这种想法其实已经犯了两个致命的错误，第一个错误，对空的理解有误，第二个错误，已经走上了邪路。
佛教其实是积极的，非宗教、非哲学的，只是很多人因为对佛教的误解，对空的不理解，所以学佛学到最后，连做人的基本原则都丢弃了，这样去学佛毫无益处。
我们来看一看，佛教说的空，到底是要我们该如何去做？其实佛教的空，有两层含义，正如心经上所说的：色即是空，空即是色。这两句话其实可以用一句来说，但心经中却用了两句，我们在理解上绝不能把这两句话理解成一句话。
虽然色即是空，但空同时也是色。我们可以把色当成是有，也就是不空，这样一来这句话就变成了，空即是不空，不空即是空。简化一点来说就是，空而不空，不空而空。
接下来我们可以把空看做是无我的境界，把不空看做是救世之事业，虽然我们知道了无我，但却依然能努力去做救世之事业，这就是空而不空。虽然努力去做救世之事业，但又不执着于有我，这就是不空而空。
如果我们可以真正了解佛说的空，就会以无我的精神去做伟大的救世之事业，而不会产生消极厌世的心理，看到这里相信很多人都了解了，其实空不是没有，有也不是真有，学佛要以出世的精神去做入世之事，而不是以入世的精彩去做出世之事。
真正理解了空，我们在做人做事上都会受益匪浅，其实学佛与做人做事是分不开关系的，但同时也不是矛盾的，而是相辅相成的互相受益的。
正确的大乘学佛观永远都是积极入世的，像乔布斯、稻盛和夫那样走在学佛之路上的人，在事业上也同样取得了辉煌的成绩。我们学佛一定要以无我的境界去做入世救世的事情，多去做成就自己成就他人，利益他人的事情，这样才走在了菩提路上。
六祖慧能说过：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如求兔角。理解了这句话，也就理解了空的含义，也就理解了心经的思想。感恩阅读与分享。
