入法界品第三十九之十五
于阗国三藏实叉难陀奉 制译
尔时，善财童子于大愿精进力救护一切众生夜神所，得菩萨解脱已，忆念修习，了达增长。
渐次游行，至岚毗尼林，周遍寻觅彼妙德神，见在一切宝树庄严楼阁中，坐宝莲华师子之座，二十亿那由他诸天恭敬围绕，为说菩萨受生海经，令其皆得生如来家，增长菩萨大功德海。善财见已，顶礼其足，合掌前立，白言：“大圣!我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未能知菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世大明?”
彼神答言：
“善男子!菩萨有十种受生藏，若菩萨成就此法，则生如来家，念念增长菩萨善根，不疲不懈，不厌不退，无断无失，离诸迷惑，不生怯劣、恼悔之心，趣一切智，入法界门，发广大心，增长诸度，成就诸佛无上菩提，舍世间趣，入如来地，获胜神通，诸佛之法常现在前，顺一切智真实义境。
“何等为十?一者，愿常供养一切诸佛受生藏;二者，发菩提心受生藏;三者，观诸法门勤修行受生藏;四者，以深净心普照三世受生藏;五者，平等光明受生藏;六者，生如来家受生藏;七者，佛力光明受生藏;八者，观普智门受生藏;九者，普现庄严受生藏;十者，入如来地受生藏。
“善男子!云何名：愿常供养一切佛受生藏?善男子!菩萨初发心时，作如是愿：‘我当尊重、恭敬、供养一切诸佛，见佛无厌，于诸佛所，常生爱乐，常起深信，修诸功德，恒无休息。’是为菩萨为一切智始集善根受生藏。
“云何名：发菩提心受生藏?善男子!此菩萨发阿耨多罗三藐三菩提心。所谓：起大悲心，救护一切众生故;起供养佛心，究竟承事故;起普求正法心，一切无吝故;起广大趣向心，求一切智故;起慈无量心，普摄众生故;起不舍一切众生心，被求一切智坚誓甲故;起无谄诳心，得如实智故;起如说行心，修菩萨道故;起不诳诸佛心，守护一切佛大誓愿故;起一切智愿心，尽未来化众生不休息故。菩萨以如是等佛刹微尘数菩提心功德故，得生如来家。是为菩萨第二受生藏。
“云何名：观诸法门勤修行受生藏?善男子!此菩萨摩诃萨，起观一切法门海心，起回向一切智圆满道心，起正念无过失业心，起一切菩萨三昧海清净心，起修成一切菩萨功德心，起庄严一切菩萨道心，起求一切智大精进行、修诸功德如劫火炽然无休息心，起修普贤行教化一切众生心，起善学一切威仪、修菩萨功德、舍离一切所有、住无所有真实心。是为菩萨第三受生藏。
“云何名：以深净心普照三世受生藏?善男子!此菩萨具清净增上心，得如来菩提光，入菩萨方便海，其心坚固犹若金刚，背舍一切诸有趣生，成就一切佛自在力，修殊胜行，具菩萨根，其心明洁，愿力不动，常为诸佛之所护念，破坏一切诸障碍山，普为众生作所依处。是为菩萨第四受生藏。
“云何名：平等光明受生藏?善男子!此菩萨具足众行，普化众生;一切所有，悉皆能舍;住佛究竟净戒境界;具足忍法，成就诸佛法忍光明;以大精进，趣一切智，到于彼岸;修习诸禅，得普门定;净智圆满，以智慧日，明照诸法;得无碍眼，见诸佛海，悟入一切真实法性;一切世间，见者欢喜，善能修习如实法门。是为菩萨第五受生藏。
“云何名：生如来家受生藏?善男子!此菩萨生如来家，随诸佛住，成就一切甚深法门，具三世佛清净大愿，得一切佛同一善根，与诸如来共一体性，具出世行白净善法，安住广大功德法门;入诸三昧，见佛神力;随所应化，净诸众生;如问而对，辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。
“云何名：佛力光明受生藏?善男子!此菩萨深入佛力，游诸佛刹心无退转，供养承事菩萨众会无有疲厌，了一切法皆如幻起，知诸世间如梦所见，一切色相犹如光影，神通所作皆如变化，一切受生悉皆如影，诸佛说法皆如谷响，开示法界咸令究竟。是为菩萨第七受生藏。
“云何名：观普智门受生藏?善男子!此菩萨住童真位，观一切智一一智门，尽无量劫开演一切菩萨所行，于诸菩萨甚深三昧心得自在，念念生于十方世界诸如来所，于有差别境入无差别定，于无差别法现有差别智，于无量境知无境界，于少境界入无量境，通达法性广大无际，知诸世间悉假施设，一切皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。
“云何名：普现庄严受生藏?善男子!此菩萨能种种庄严无量佛刹，普能化现一切众生及诸佛身，得无所畏，演清净法，周流法界，无所障碍;随其心乐，普使知见，示现种种成菩提行，令生无碍一切智道;如是所作不失其时，而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。是为菩萨第九受生藏。
