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大方广华严经(卷七十四)

编辑:王永刚 发布时间:2019-03-19 20:35:58 阅读次数:

华严经华严经读诵华严经讲解

“云何名:入如来地受生藏?善男子!此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法,普知一切境界次第。所谓:知一切众生前际后际殁生次第、一切菩萨修行次第、一切众生心念次第、三世如来成佛次第、善巧方便说法次第,亦知一切初、中、后际所有诸劫若成若坏名号次第。随诸众生所应化度,为现成道功德庄严,神通说法,方便调伏。是为菩萨第十受生藏。

“佛子!若菩萨摩诃萨,于此十法修习增长圆满成就,则能于一庄严中,现种种庄严;如是庄严一切国土,开导示悟一切众生,尽未来劫无有休息;演说一切诸佛法海种种境界、种种成熟,展转传来无量诸法;现不思议佛自在力,充满一切虚空法界;于诸众生心行海中而转法轮,于一切世界示现成佛,恒无间断;以不可说清净言音说一切法,住无量处通达无碍;以一切法庄严道场,随诸众生欲解差别而现成佛,开示无量甚深法藏,教化成就一切世间。”

尔时,岚毗尼林神,欲重明其义,以佛神力,普观十方而说颂言:

“最上离垢清净心,见一切佛无厌足,愿尽未来常供养,此明慧者受生藏。

一切三世国土中,所有众生及诸佛,悉愿度脱恒瞻奉,此难思者受生藏。

闻法无厌乐观察,普于三世无所碍,身心清净如虚空,此名称者受生藏。

其心恒住大悲海,坚如金刚及宝山,了达一切种智门,此最胜者受生藏。

大慈普覆于一切,妙行常增诸度海,以法光明照群品,此雄猛者受生藏。

了达法性心无碍,生于三世诸佛家,普入十方法界海,此明智者受生藏。

法身清净心无碍,普诣十方诸国土,一切佛力靡不成,此不思议受生藏。

入深智慧已自在,于诸三昧亦究竟,观一切智如实门,此真身者受生藏。

净治一切诸佛土,勤修普化众生法,显现如来自在力,此大名者受生藏。

久已修行萨婆若,疾能趣入如来位,了知法界皆无碍,此诸佛子受生藏。

“善男子!菩萨具此十法,生如来家,为一切世间清净光明。善男子!我从无量劫来,得是自在受生解脱门。”

善财白言:“圣者!此解脱门境界云何?”

答言:

“善男子!我先发愿:‘愿一切菩萨示受生时皆得亲近;愿入毗卢遮那如来无量受生海。’以昔愿力,生此世界阎浮提中岚毗尼园,专念菩萨何时下生;经于百年,世尊果从兜率陀天而来生此。

“时,此林中现十种相。何等为十?一者,此园中地忽自平坦,坑坎、塠阜悉皆不现。二者,金刚为地,众宝庄严,无有瓦砾、荆棘、株杌。三者,宝多罗树周匝行列,其根深植至于水际。四者,生众香芽,现众香藏,宝香为树,扶疏荫映,其诸香气皆逾天香。五者,诸妙华鬘宝庄严具,行列分布,处处充满。六者,园中所有一切诸树,皆自然开摩尼宝华。七者,诸池沼中,皆自生华,从地涌出,周布水上。八者,时此林中,娑婆世界欲色所住天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,一切诸王,莫不来集,合掌而住。九者,此世界中所有天女,乃至摩睺罗伽女皆生欢喜,各各捧持诸供养具,向毕洛叉树前,恭敬而立。十者,十方一切诸佛脐中,皆放光明,名:菩萨受生自在灯,普照此林;一一光中,悉现诸佛受生,诞生所有神变,及一切菩萨受生功德,又出诸佛种种言音。是为林中十种瑞相。此相现时,诸天王等即知当有菩萨下生;我见此瑞,欢喜无量。

“善男子!摩耶夫人出迦毗罗城,入此林时,复现十种光明瑞相,令诸众生得法光明。何等为十?所谓:一切宝华藏光、宝香藏光、宝莲华开演出真实妙音声光、十方菩萨初发心光、一切菩萨得入诸地现神变光、一切菩萨修波罗蜜圆满智光、一切菩萨大愿智光、一切菩萨教化众生方便智光、一切菩萨证于法界真实智光、一切菩萨得佛自在受生出家成正觉光。此十光明,普照无量诸众生心。

“善男子!摩耶夫人于毕洛叉树下坐时,复现菩萨将欲诞生十种神变。何等为十?

“善男子!菩萨将欲诞生之时,欲界诸天天子、天女,及以色界一切诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其眷属,为供养故,悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜,身诸毛孔咸放光明,普照三千大千世界无所障碍,一切光明悉皆不现,除灭一切众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲诞生第一神变。

“又,善男子!当尔之时,摩耶夫人腹中悉现三千世界一切形像,其百亿阎浮提内,各有都邑,各有园林,名号不同,皆有摩耶夫人于中止住、天众围绕,悉为显现菩萨将生不可思议神变之相。是为菩萨将欲诞生第二神变。

“又,善男子!摩耶夫人一切毛孔,皆现如来往昔修行菩萨道时,恭敬供养一切诸佛,及闻诸佛说法音声。譬如明镜及以水中,能现虚空日月、星宿、云雷等像;摩耶夫人身诸毛孔亦复如是,能现如来往昔因缘。是为菩萨将欲诞生第三神变。

“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,一一皆现如来往修菩萨行时,所住世界,城邑聚落,山林河海,众生劫数,值佛出世,入净国土,随所受生,寿命长短,依善知识修行善法,于一切刹在在生处,摩耶夫人常为其母;如是一切,于毛孔中靡不皆现。是为菩萨将欲诞生第四神变。

“又,善男子!摩耶夫人一一毛孔,显现如来往昔修行菩萨行时,随所生处,色相形貌,衣服饮食,苦乐等事,一一普现,分明辨了。是为菩萨将欲诞生第五神变。

“又,善男子!摩耶夫人身诸毛孔,一一皆现世尊往昔修施行时,舍所难舍──头目耳鼻,唇舌牙齿,身体手足,血肉筋骨,男女妻妾,城邑宫殿,衣服璎珞,金银宝货。──如是一切内外诸物,亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲诞生第六神变。

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