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“醇儒”人格的反思与批判--唐僧新论

来源:华严经结缘网作者:时间:2022-11-15 15:07:45
“醇儒”人格的反思与批判--唐僧新论“醇儒”人格的反思与批判 --唐僧新论 曹炳建 自北宋以后,随着

  很多师兄修行华严经非常久了,我问了师兄们一些关于华严经目录八十的问题,师兄们表示没看华严经目录八十。我毕竟建议各位师兄们最好能把华严经目录八十的目录看一看,因为目录就像我们烹饪时的菜谱,让我们在学习中少走很多弯路。下面我们看一看华严经全文吧。

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  一时,佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉。其地坚固,金刚所成;上妙宝轮,及众宝华、清净摩尼,以为严饰;诸色相海,无边显现;摩尼为幢,常放光明,恒出妙音,众宝罗网,妙香华缨,周匝垂布;摩尼宝王,变现自在,雨无尽宝及众妙华分散于地;宝树行列,枝叶光茂。佛神力故,令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特:金刚为身,琉璃为干;众杂妙宝以为枝条;宝叶扶疏,垂荫如云;宝华杂色,分枝布影,复以摩尼而为其果,含辉发焰,与华间列。其树周圆咸放光明,于光明中雨摩尼宝,摩尼宝内,有诸菩萨,其众如云,俱时出现。又以如来威神力故,其菩提树恒出妙音,说种种法,无有尽极。

  如来所处宫殿楼阁,广博严丽充遍十方,众色摩尼之所集成,种种宝华以为庄校;诸庄严具流光如云,从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所,以能出现诸佛光明不思议音。摩尼宝王而为其网,如来自在神通之力所有境界皆从中出;一切众生居处屋宅,皆于此中现其影像。又以诸佛神力所加,一念之间,悉包法界。其师子座,高广妙好:摩尼为台,莲华为网,清净妙宝以为其轮,众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖,凡诸物像,备体庄严;宝树枝果,周回间列。摩尼光云,互相照耀;十方诸佛,化现珠玉;一切菩萨髻中妙宝,悉放光明而来莹烛。复以诸佛威神所持,演说如来广大境界,妙音遐畅,无处不及。

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  我们在修行华严经的时候,一定要注意自己的形象,不可以穿鲜艳的衣服,不能看暴露的衣服,不能穿脏兮兮的衣服。这是我们对菩萨恭敬之心啊。阿弥陀佛!

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