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每天一期佛教史，欢迎您的阅读，上一期我们有说过佛教自传来中土以后，因为受到战争以及慜度的“心无义”影响，终于在南北朝时期开始昌隆，佛教也由此得到了空前的发展，但这种发展就如同一个暴饮暴食的人，看起来吃的挺多，但总有吐出来的一次，为什么？因为这种发展太畸形了。
在梁武帝时期，佛教并没有依靠自身佛学循序渐进的发展方式，而是梁武帝热衷佛学，他及其推崇古印度阿育王，所以也模仿他，用尽全国的政治力量推崇佛教，致使佛教发生膨胀式的发展，当然，这些有梁武帝在背后撑腰，自然看不到弊端。
梁武帝舍身出家图但自南北开始，战争将广大百姓拖入看不到的深渊，人们急于寻求安稳平定的生活，而出家确实是当时最好的方法，因为当初出家的和尚是不需要服兵役的，也就是说只要当了和尚，是可以不用上战场的，所以当时但凡有机会，一些百姓还是会奔入寺院的怀抱。
而还有一个点就是财物，寺院修建自然需要土地，而这些和尚也要吃饭，所以佛寺兼并土地也开始兴起，而不仅仅是这一点，如果是香火旺盛的佛寺，每年甚至能从信众那里得到非常多捐献的财物，这些都成为灭佛运动的导火索。
现在依然能看到香火旺盛的佛寺一角果然，在北魏太武帝时期，服兵役的人越来越少，而佛寺的资产却越来越多，导致国家税收的锐减，终于，在道教徒的建议下，太武帝终于发动中国历史上第一次灭佛运动，勒令五十岁一下的僧人一律还俗并服兵役，且没收一切寺院的财产和田地，佛经、佛像全部焚烧。
佛陀图这次佛教徒可谓损失惨重，大量译本的佛经被焚毁，一些年轻点的得道僧人甚至被强制派上战场。但事情远远没有结束，在100多年后，北周武帝在一次发动了中国历史上的第二次灭佛运动，这一次北周武帝更加狠辣，不仅包括佛教在内，连当时的道教也没能幸免于难，毁掉了几万座佛寺和道观，强迫了几百万人还俗，从这里其实已经看出来当时佛道两教的发展程度。
光北周一个地方，佛道两教居然有几百万人，可想而知规模多么宏大，但我认为当时的宗教是和国家呈现出一种极端分裂的，因为你佛教吸纳了大量的信众必然会导致国家层面的人力的锐减，这种关系称为“此消彼长”，但一个宗教怎么可以和国家对抗，最终的结果自然是被连根拔起。
佛像所以我们今天面临的状况其实和佛教当初的发展有异曲同工之妙，现在的我们更讲究“合作”以及“共赢”，就是能不能在同时存在的情况下，达到一种共同发展的可能，两个人之间，乃至一个团队，乃至于一个市场，甚至于一个国家，我们有没有可能找到一个利益的共同点，然后将这一个点无限放大呢？这非常值得我们深思。
参考资料：
1.《三武一宗灭佛研究》.张箭.博士论文 2.《佛学50讲》
