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大方广华严经(卷七十三)

编辑:张梓易 发布时间:2019-03-19 20:34:56 阅读次数:

华严经华严经读诵华严经讲解

“善男子!譬如日轮,住阎浮空,其影悉现一切宝物及以河海诸净水中,一切众生莫不目见,而彼净日不来至此。菩萨智轮亦复如是,出诸有海,住佛实法,寂静空中无有所依,为欲化度诸众生故,而于诸趣随类受生;实不生死,无所染著,无长短劫诸想分别。何以故?菩萨究竟离心想,见一切颠倒,得真实见,见法实性,知一切世间如梦、如幻;无有众生,但以大悲大愿力故,现众生前教化调伏。

“佛子!譬如船师,常以大船,于河流中不依此岸、不著彼岸、不住中流,而度众生无有休息。菩萨摩诃萨亦复如是,以波罗蜜船,于生死流中不依此岸、不著彼岸、不住中流,而度众生无有休息;虽无量劫修菩萨行,未曾分别劫数长短。

“佛子!如太虚空,一切世界于中成坏而无分别,本性清净,无染无乱,无碍无厌,非长非短,尽未来劫持一切刹。菩萨摩诃萨亦复如是,以等虚空界广大深心,起大愿风轮,摄诸众生,令离恶道,生诸善趣,悉令安住一切智地,灭诸烦恼生死苦缚,而无忧喜、疲厌之心。

“善男子!如幻化人,肢体虽具,而无入息及以出息、寒、热、饥、渴、忧、喜、生、死十种之事。菩萨摩诃萨亦复如是,以如幻智平等法身现众色相,于诸有趣住无量劫教化众生,于生死中一切境界,无欣无厌,无爱无恚,无苦无乐,无取无舍,无安无怖。

“佛子!菩萨智慧虽复如是甚深难测,我当承佛威神之力为汝解说,令未来世诸菩萨等满足大愿、成就诸力。

“佛子!乃往古世,过世界海微尘数劫,有劫名:善光,世界名:宝光。于其劫中,有一万佛出兴于世。其最初佛,号:法轮音虚空灯王如来、应、正等觉,十号圆满。彼阎浮提,有一王都,名:宝庄严;其东不远,有一大林,名曰:妙光;中有道场,名为:宝华。彼道场中,有普光明摩尼莲华藏师子之座。时,彼如来于此座上,成阿耨多罗三藐三菩提,满一百年坐于道场,为诸菩萨、诸天、世人及阎浮提宿植善根已成熟者演说正法。

“是时,国王名曰:胜光。时世人民寿一万岁,其中多有杀、盗、淫佚、妄语、绮语、两舌、恶口、贪、瞋、邪见、不孝父母、不敬沙门婆罗门等。时,王为欲调伏彼故,造立囹圄,枷锁禁闭,无量众生于中受苦。

“王有太子,名为:善伏,端正殊特,人所喜见,具二十八大人之相。在宫殿中,遥闻狱囚楚毒音声,心怀伤愍。从宫殿出,入牢狱中,见诸罪人杻械、枷锁递相连系,置幽闇处,或以火炙,或以烟熏,或被榜笞,或遭膑割,裸形乱发,饥渴羸瘦,筋断骨现,号叫苦剧。太子见已,心生悲愍,以无畏声安慰之言:‘汝莫忧恼!汝勿愁怖!我当令汝悉得解脱。’便诣王所而白王言:‘狱中罪人苦毒难处,愿垂宽宥,施以无畏。’

“时,王即集五百大臣而问之言:‘是事云何?’诸臣答言:‘彼罪人者,私窃官物,谋夺王位,盗入宫闱,罪应刑戮。有哀救者,罪亦至死。’

“时,彼太子悲心转切,语大臣言:‘如汝所说,但放此人;随其所应,可以治我。我为彼故,一切苦事悉皆能受,粉身殁命,无所顾惜,要令罪人皆得免苦。何以故?我若不救此众生者,云何能救三界牢狱诸苦众生?一切众生在三界中,贪爱所缚,愚痴所蔽,贫无功德,堕诸恶趣,身形鄙陋,诸根放逸,其心迷惑,不求出道,失智慧光,乐著三有,断诸福德,灭诸智慧,种种烦恼浊乱其心,住苦牢狱,入魔罥网,生老病死忧悲恼害,如是诸苦常所逼迫。我当云何令彼解脱?应舍身命而拔济之!’

“时,诸大臣共诣王所,悉举其手高声唱言:‘大王当知,如太子意,毁坏王法,祸及万人。若王爱念不责治者,王之宝祚亦不久立。’王闻此言,赫然大怒,令诛太子及诸罪人。

“王后闻之,愁忧号哭,毁形降服,与千采女驰诣王所,举身投地顶礼王足,俱作是言:‘唯愿大王,赦太子命!’王即回顾,语太子言:‘莫救罪人;若救罪人,必当杀汝!’尔时,太子为欲专求一切智故,为欲利益诸众生故,为以大悲普救摄故,其心坚固无有退怯,复白王言:‘愿恕彼罪,身当受戮!’王言:‘随意!’尔时,王后白言:‘大王!愿听太子,半月行施,恣意修福,然后治罪。’王即听许。

“时,都城北有一大园,名曰:日光,是昔施场。太子往彼,设大施会;饮食、衣服、华鬘、璎珞、涂香、末香、幢幡、宝盖,诸庄严具,随有所求,靡不周给。经半月已,于最后日,国王、大臣、长者、居士、城邑人民及诸外道,悉来集会。

“时,法轮音虚空灯王如来,知诸众生调伏时至,与大众俱,天王围绕,龙王供养,夜叉王守护,乾闼婆王赞叹,阿修罗王曲躬顶礼,迦楼罗王以清净心散诸宝华,紧那罗王欢喜劝请,摩睺罗伽王一心瞻仰,来入彼会。

“尔时,太子及诸大众,遥见佛来,端严殊特,诸根寂定如调顺象,心无垢浊如清净池,现大神通,示大自在,显大威德,种种相好庄严其身,放大光明普照世界,一切毛孔出香焰云,震动十方无量佛刹,随所至处普雨一切诸庄严具;以佛威仪,以佛功德,众生见者,心净欢喜,烦恼消灭。

“尔时,太子及诸大众五体投地,顶礼其足,安施床座,合掌白言:‘善来世尊!善来善逝!唯愿哀愍,摄受于我,处于此座!’以佛神力,净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上,诸菩萨众亦皆就座周匝围绕。时,彼会中一切众生,因见如来,苦灭障除,堪受圣法。

“尔时,如来知其可化,以圆满音,说修多罗,名:普照因轮,令诸众生随类各解。时,彼会中有八十那由他众生,远尘离垢,得净法眼;无量那由他众生,得无学地;十千众生,住大乘道,入普贤行,成满大愿。当尔之时,十方各百佛刹微尘数众生,于大乘中,心得调伏;无量世界一切众生,免离恶趣,生于天上。善伏太子即于此时,得菩萨教化众生令生善根解脱门。

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